猪宝宝在线起名器猪宝宝取名宜用字国学姓名学女孩取名大全字典免费在线起名神器

作为西学东渐和全盘西化的一个必然结果，几千年来被视为稀松平常的中国传统文化被提高到了一个重要地位，并被冠以“国学”的称谓，国学大师因此应运而生。那么，在民国时期都有哪些举足轻重的国学大师呢？今天，小编就为大家盘点一下民国时期的十大国学大师。

NO.10　刘文典（1889—1958）

研究领域：庄子研究、校勘学、目录学、唐代文化史

主要任职：历任北京大学教授、国立安徽大学校长、清华大学国文系主任、西南联大教授、云南大学教授。

代表著作：《淮南鸿烈集解》、《庄子补正》、《说苑斛补》、《三余札记》等

知名弟子：吴组缃

人物评价：刘文典学识渊博，学贯中西，是民国时期著名的校勘学大师，同时也是著名的庄子研究大师。其代表作《庄子补正》被陈寅恪称为是能够“一匡当世之学风，而示人以准则”的庄子研究开山之作。刘文典恃才傲物，狷介无比，继承了民国以来的狂生个性，曾自矜道：“古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。第一个是刘文典，第二个是庄周，另外半个还不晓得！”

NO.9　熊十力（1885—1968）

研究领域：儒学、佛学、哲学

主要任职：曾任教于北京大学、武汉大学、南京中央大学、复性书院、浙江大学等处。

代表著作：《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》等

知名弟子：牟宗三、唐君毅、徐复观

人物评价：熊十力是中国著名哲学家、思想家。他最大的贡献是以佛教唯识学重建儒家形而上的道德本体，形成了独具一格的“新儒家”体系，影响深远。熊十力与张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美、牟宗三、唐君毅、徐复观并称为“新儒学八大家”，他本人则成为当之无愧的“新儒家”开山祖师。

NO.8　钱穆（1895—1990）

研究领域：儒学、史学、宋明理学、中国古代学术思想

主要任职：历任北京大学、北平师范大学、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学教授、江南大学文学院院长、香港新亚书院创办人兼首任校长、中国文化学院教授、台湾中研院院士、台北故宫博物院特聘研究员。

代表著作：《国史大纲》、《中国近三百年学术史》、《先秦诸子纪年》、《中国历代政治得失》等

知名弟子：余英时、严耕望、李埏

人物评价：钱穆是中国现代著名思想家和历史学家。他毕生以捍卫中国传统文化为己任，高举“新儒家”的旗帜，将中国文化展示给全世界，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”，又被誉为“中国最后一位士大夫”。瑞典汉学家马悦然曾评价钱穆道：“钱穆在本世纪中国史学家之中是最具有中国情怀的一位。他对中国的光辉的过去怀有极大的敬意，同时也对中国的光辉的未来抱有极大的信心。”

NO.7　罗振玉（1866—1940）

研究领域：敦煌学、考古学、古文字学、校勘学、目录学

主要任职：历任武昌江楚编译局帮办、上海南洋公学虹口分校校长、江苏师范学堂监督、京师大学堂农科监督，还曾供职清废帝溥仪，入值南书房。

代表著作：《殷墟书契前编》、《殷墟书契后编》、《殷墟书契菁华》、《流沙坠简考证》等。

知名弟子：容庚、商承祚、柯昌济、关百益、孙宝田

人物评价：罗振玉是中国近代考古学、甲骨学和敦煌学的奠基人，他毕生致力于搜集、保存、整理中国上古时期的甲骨资料，从事甲骨文字的研究与传播，同时还整理了敦煌文卷，并开展对汉晋木简的研究。他与王国维、郭沫若和董作宾并称为“甲骨四堂”，王国维担任过罗振玉的助手，郭沫若和董作宾的研究均受到了罗振玉的影响。

NO.6　刘师培（1884—1919）

研究领域：小学、经学、中国古代学术史、中国古代文学史

主要任职：历任北京大学文科教授、文科研究所指导教师、国史编纂处纂辑员。

代表著作：《中国中古文学史讲义》、《黄帝纪年论》、《汉宋学术异同论》等。

知名弟子：黄侃、陈中凡、刘文典

人物评价：刘师培是清末民初政界的风云人物，更是一位承前启后的经学大师。他受过良好的经学训练，又善于把近代西方社会科学研究方法引入到中国传统文化研究，极大开拓了传统文化研究的新境界，在对《左传》、《周礼》以及中国文学史的研究上获得了较高的学术地位，与章太炎并称“二叔”（章太炎字枚叔，刘师培字申叔）。

NO.5　黄侃（1886—1935）

研究领域：训诂学、音韵学、经学

主要任职：历任北京大学、中央大学、金陵大学、山西大学教授。

代表著作：《文心雕龙札记》、《日知录校记》、《集韵声类表》、《说文笺识四种》等。

知名弟子：潘重规、杨伯峻、范文澜、徐复

人物评价：黄侃在传统的音韵学、训诂学领域取得了卓越成就，重视系统和条理，强调从形、音、义三者的关系中研究中国语言文字，以音韵贯穿文字和训诂。黄侃师从章太炎，与其师并称“乾嘉以来小学的集大成者”，后世亦有“章黄之学”之美誉。同时亦继承了章太炎嬉笑怒骂、恃才傲物的性格，时人称之为“黄疯”。黄侃治学严谨，生前从未公开出版任何著作，却成为海内外公认的国学大师。

NO.4　陈寅恪（1890—1969）

研究领域：隋唐史、中国古典文学、语言学、考据学、校勘学

主要任职：先后任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等，还担任过中央研究院理事、故宫博物院理事、中国科学院社会科学部委员、中国文史馆副馆长等。

代表著作：《隋唐制度渊源略论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等

知名弟子：周一良、杨联陞、刘节、王力、蒋天枢

人物评价：陈寅恪是近代中国公认的史学大师，擅长魏晋南北朝史、隋唐史、佛教史、西域史和蒙古史，在实践中发展了自乾嘉以来就不断形成的历史考据学。除此之外，他还在古代语言学、敦煌学、中国古典文学等研究领域做出了重大贡献。陈寅恪的学问被著名史学家傅斯年称为“近三百年来一人而已”，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“史学四大家”，又与梁启超、赵元任、王国维并称为清华国学四大导师，在清华任教时还被称为“教授之教授”。

NO.3　梁启超（1873—1929）

研究领域：中国古代学术思想、史学理论、目录学、图书馆学、文学

主要任职：曾任京师图书馆馆长、北京图书馆馆长、清华大学国学院教授。

代表著作：《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》、《中国历史研究法》、《国学入门书要目及其读法》等

知名弟子：蔡锷、蒋百里、徐志摩、张君劢

人物评价：梁启超不仅是中国近代史上一位叱咤风云的政治人物，同时也是一位百科全书式的学者，其学术研究涉猎相当广泛，几乎在任何一个领域都有所建树，尤其在清代学术思想和史学理论的研究上最为显著。

NO.2　王国维（1877—1927）

研究领域：中国古典哲学、美学、史学、戏剧学、古文字学、考古学、甲骨学、敦煌学、金石学

主要任职：曾供职清废帝溥仪，入值南书房，还曾任教于清华大学国学院。

代表著作：《人间词话》、《殷周制度论》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》等

知名弟子：顾颉刚、徐中舒、赵万里、姜亮夫

人物评价：王国维是中国近代学术史上的杰出学者，他是最早运用西方哲学、美学体系来研究中国古典文学的学者，同时也是第一个将考古学与历史学相结合的学者。王国维一生学术成就卓越，贡献突出，在哲学、文学、戏曲、美学、史学、甲骨学、金石学、敦煌学等多方面均有造诣，为中华民族留下了广博精深的学术遗产。

NO.1　章太炎（1869—1936）

研究领域：朴学、小学、经学、史学、佛学

主要供职：曾任教于东吴大学、北京大学等。

代表著作：《国故论衡》、《齐物论释》、《新方言》等

知名弟子：黄侃、钱玄同、鲁迅、周作人、沈兼士、马裕藻、朱希祖、吴承仕

人物评价：章太炎沟通清代学术和近代学术，连接传统与现代，在朴学、经学、史学、佛学等多方面堪称一流。梁启超称他为“清学正统派的殿军”，胡适称他为“五十年来古文学第一作家”，薛慧山称其为“权威性的国学大师”。章太炎是民国时期当之无愧的国学第一人、国学大师之首。