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只有香如故|陈寅恪
中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。陈寅恪年少便去日本留学,此后辗转欧美各国13年,从德国到瑞士、法国、美国,最后又回到了德国,他精通梵文、印度文、希伯来文等22种语言。1926年,36岁的陈寅恪来到清华园担任研究院的导师。在清华任教时,被誉为“全中国最博学之人”。
陈寅恪 手稿
=从陈寅恪先生的诗稿手札看,其字受唐碑影响较多,有二王风范、唐贤骨法,尤其是一些小行书,结体略长,笔致清健俊逸,风骨毕现。
陈寅恪先生的一封信
笺极美,字极雅,有书卷气,此信为夫人唐筼代笔。
陈寅恪 《阙特勤碑》局部
陈寅恪书《阙特勤碑》小楷手稿,能让我们看到扎实的基本功。他虽未专注于书法领域,但写的字一丝不苟,清秀可人。
陈寅洛 行书
谁怜爱国千行泪|梁启超
中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。被公认为清朝最优秀的学者,中国历史上一位百科全书式的人物。
梁启超 楷书
其早期欧体写得精妙,晚年楷书仍隐约可见欧体特点,但已逐步向魏碑风格发展。他取唐代楷法和汉隶笔意融入魏碑,刚柔相得益彰,形成了劲健而俊雅的艺术风格。他碑帖相融,别开新路,自成一家。
梁启超 隶书
其书初崇唐楷,后攻魏碑及汉代隶书,其取法北碑的书法理念深受康有为影响。他在北碑上有相当高的造诣,在隶书创作方面也有极高的成就。
最是人间留不住|王国维
中国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。“治学三境界”名噪天下,融合中西率先提出体智德美教育主张。
王国维 小楷
王国维弱冠习书,遍临秦汉魏晋之后碑帖,又得其父王乃誉亲授,眼界开阔,臂腕灵稳,所书字迹颇重“高格”。最能体现王国维书法造诣的是他的小楷、行书。
王国维 行书
王国维 楷书
回头方羡“老僧闲”|赵元任
中国著名的语言学家、哲学家、作曲家,亦是中国现代语言学先驱,被誉为“中国现代语言学之父”,同时也是中国现代音乐学之先驱,“中国科学社”的创始人之一。他先后任教于美国康乃尔大学、哈佛大学、中国清华大学、美国夏威夷大学、耶鲁大学、密歇根大学、加州大学伯克莱分校,先后获美国普林斯顿大学、俄亥俄州立大学荣誉博士后学位,他还是继戈鲲化之后第二位于美国哈佛大学任教的华人。
赵元任 行书
赵元任虽不以书法名世,但自小受民族文化熏陶和家学渊源的影响,让他自幼练就了一手好字,并受益一生。
赵元任 楷书
此幅楷书写得清净疏朗、规矩秀逸,有李北海、赵松雪遗韵。从这幅早年楷书墨迹中,能窥探出他儿时临池练字的端倪。
清华园“四大”国学导师
当年,清华国学研究院正是拥有了梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任“四大”国学导师,在创办两年后其名声远播,并且,清华国学院由此开始建立了中国学术独立的传统。
易学文化是国学文化中最重要的部分,在几千年的中国历史中一直以正统学术的身份和地位活跃于历代政治文化舞台。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书,称为国粹。在当今繁荣万象的现代社会,更需加强《易经》理论知识,
南怀瑾人既离去,声名自定,要么名垂千古,要么遗臭万年。可对于南怀瑾,一边是“一无所长、一无是处”的自我评价,以及李敖对他“讲解太过浅显,就是个骗子”的如此贬低,一边却是一代国学大师这样的尊称。为何在南怀瑾身上会产生如此矛盾的评价呢?也许他的
北大教室中,一个戴着黑框眼镜、身着长衫的中年男子正在为底下的学生们讲课,他旁征博引、引经据典,讲至激动处干脆连手中的讲稿也扔下,手舞又足蹈,将一堂枯燥的历史课讲得生动有趣。他就是我国著名的“国学大师”——钱穆,被文学界尊称为“一代宗师”,和
他生前曾拥有很多头衔,随便一个小头衔,都可能会令儒林中人飘飘然自命不凡。世界华人书画家联合会创会主席、中央文史研究馆副馆长(后为馆长)、全国书法家协会主席……他还姓爱新觉罗,是旗人的后代。他是,他爱人是,他师傅也是。旗人尊贵的过去,给了他们
毛主席尊师重教,对有才学的知识分子非常赏识,经常会主动屈尊拜访。有一位老人,他叫马一浮,是一位国学大师,此人究竟有何能力,就餐时能坐在毛主席和周总理中间,开国大将粟裕亲自起身为他摆放餐具。1883年,马一浮出生于四川成都名门望族,其父是四川
近年来,“国学热”一浪高过一浪,“国学班”、“国学院”遍地开,“国学大师”满街走。于丹、易中天、李零、文怀沙、曾仕强等“你方唱罢我登场”,各种祭祖活动此起彼伏,“孔子学院”开到了非洲大陆……短短数年间,国学由书橱里的“古董”,一跃为“显学”
小编按:国学网和中国人民大学国学院曾经搞了个“十大国学大师评选”,“十大国学大师”按票数分别为:王国维、钱钟书、胡适、鲁迅、梁启超、蔡元培、章太炎、陈寅恪、郭沫若、冯友兰。王国维当选国学大师第一人,第二是钱钟书,第三是胡适。鲁迅入选,而且排
国学,在大部分人眼中应该都是一个比较神圣的东西,这是古人所流传下来的智慧。能够被称为国学大师的人大多都是比较有能力的,也是非常受人敬重的。但是有些国学大师,并不像我们所看到的一样,为人正直,富有才华,一些所谓的国学大师可能表面上看上去非常有
“国学大师”是一个非常荣光和尊贵的称号,自民国以来,能被冠以此称号的人不过百十人。令人慨叹的是,现在被业内广泛认可和记起的“国学大师”,十有八九都是民国人物。他们普遍对中国学术研究深广,在文化的一方面(或多方面)有突出成就。本文选取的是知名
王国维,字伯隅、静安,号观堂、永观。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。王国维是从古代向现代过渡的桥梁,起到了承上启下,继往开来的作用,被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学