时间:2022-12-14 19:27:29 | 浏览:1640
10年前,南怀瑾先生在太湖大学堂去世,南师一生弘扬中华三教百家,为人格外谦逊,生前对自己的评价用了八个字:一无所长,一无是处。
听过南师的课或者看过他的书的人无不感叹他的知识渊博、博古通今,讲起深奥的内容却能深入浅出很容易听懂。
尽管南怀瑾只有小学肄业的文凭,但是却凭借自身的苦学开悟,成名之后甚至在辅仁大学当教授,而且对儒释道很多著述都进行过解读,像《论语别裁》《孟子旁通》《我说参同契》《周易杂谈》等等。
很多人把他称为“国学大师”,自然也引来了很多人的不满,台湾名嘴李敖在解读易经的时候就说南怀瑾是个骗子,包括方舟子、北大教授等一批人说他是个“大忽悠”,甚至说他的书只适合乡野村夫看。
究其原因便是像南怀瑾这样的国学大师,学历竟然只是小学肄业,而且学术界很多人推崇的是训诂,所以对于南怀瑾的著述中不严谨之处也大加斥责。
南怀瑾老师在解读这些国学名著的时候,为了让不同层次的人都能听懂,不断地引经据典,甚至用一些典故来说,听起来很容易入门,本身就是为了弘扬传统文化。
研究学术的也挺好,但是跟南师承扬传统文化是两条路子,毕竟经过一个特殊时期之后,很多传统文化都断档了,南师也很担心中华文化无法接续。
从这点上来说,南怀瑾老师是善莫大焉,他没有拘泥于形式,而是更加注重“道”的理解,否则容易走上歧途。
另一位国学大师曾仕强曾评价南怀瑾:南老师是杂家,他是有使命感的人,一定要把中华文化向世界宣扬出去,才不辱上天的期待。南老师讲究实修实证,他教学生第一步就是叫你走路,所以南老师的学生一走路我们就知道。
《金刚经》里有句话:凡所有相皆为虚妄,若见诸相非相,则见如来。南师没有着相,而是引导众人去感悟,去体验古人的思维,而不是去研究那些细微的知识。
南怀瑾老师走的是一条普度众生弘扬中华文化之路,这注定跟严谨的学术体系不搭边,而且结合自己的感悟,南师经常给出很多新颖的观点,这也让很多学术界的专家不理解。
南怀瑾老师生于1918年,少年时一心想做个侠客,因此痴迷学武,后来更是离开家乡四处寻找大师。南师所学甚杂,甚至还拿过一个武术冠军。
25岁时南怀瑾却陷入了迷惑之中,我学武术究竟是为了什么?后来机缘凑巧,南怀瑾碰到了后来的恩师袁焕仙,走上了潜心修道悟禅之路。
袁焕仙一生志在弘法,在他的感召下,南怀瑾改变了他一生的道路,对那些旁门左道的东西,已没有太大的兴趣了。也走上了一条普度众生之路,开始宣扬中国传统文化。
从籍籍无名到逐渐被大众接受,从大学教授到国学大师,南怀瑾除了不断宣扬传统文化,还曾为家乡筹资几千万美元修建了金温铁路造福大众,晚年还在太湖边上建立了太湖大学堂宣扬中国传统文化。
南怀瑾老师一生留下了数以百万字的著述,其中很多著述都是自己现场演讲时的记录加以整理而成。有点像《论语》,虽是孔子的语录,但是是由其弟子整理而成。
对于国学的入门,建议你可以先看看南怀瑾老师的一些书,旁征博引引人入胜,入门之后如果还有兴趣,可以再去找一些更专业的书籍去看看。
南怀瑾曾说:那些真正的中国智慧都在传统经典之中,只是普通人读起来很难,但是只有真正理解传统文化才有智慧。
为怀念南怀瑾先生辞世10周年,出版社特别推出一套南怀瑾先生讲中国智慧系列,包括《中国有文化》《人生无真相》《正道的谋略》,讲透中国人立身处世的生存之道,让你能看清大势,顺应趋势成事成才。
越是看不清未来的时刻,越需要回首来时路!南师承扬中华文化的初心未来必定有更多人能懂,腹有诗书气自华,喜欢的可以入手南师这套著述好好看一看。
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